pionchik: (Default)


В 1981 г. Кабусом был сформирован Консультативный совет (с 1991 г. - Совет шуры), по функциям напоминающий парламент. А в 1996 г. султан Кабус подписал первый Основной закон Омана, в котором не только определил полномочия султана и порядок престолонаследия, но и закрепил полномочия двухпалатного представительного и консультативного органа — Совета Омана. В дарованной подданым Конституции впервые за историю государства монарх провозгласил основные права граждан, в т.ч. на свободу печати, равенство перед законом и веротерпимость.
             
Преступность и законы – тема для меня особая. Конечно, по роду своей деятельности я не могла не интересоваться у местных жителей о том, какие существуют и существуют ли кодифицированные законодательные акты, каков уголовный закон, насколько суровы наказания, какие преступления совершаются чаще и т.д. Выяснилось, что, во-первых, Оман – страна исключительно безопасная. Совершенно спокойно можно ночью ходить по городу и не бояться, что на тебя набросится придурок, вырывающий кошелек. Мне рассказали чудесную историю о том, как один постоялец «Хайята» оставил на пляже дорогие часы. Спохватившись вечером и не найдя их в судорожных поисках в песке, турист очень огорчился и уже начал рвать на себе волосы. Но на следующий день, выйдя на пляж, он обнаружил свои часы, заботливо окруженные камешками для привлечения внимания. В это трудно поверить, да? Наша русскоговорящая знакомая, живущая в Омане уже около пяти лет, говорит, что не раз оставляла сумку и даже кошелек в магазине и такси, но ни разу никто не покусился на содержимое. Местный тренер по теннису делился своей обеспокоенностью в связи с предстоящей поездкой подростковой сборной в Москву. Доверчивые дети, выросшие в других условиях, могли бы стать легкой добычей для преступников. 
             

Read more... )

 

 


 

 

pionchik: (Default)

Красавец-мужчина, запечатленный на этой фотографии, Его Величество Султан Омана Кабус бен Саид бен Теймур. Второй после Всевышнего, верховный правитель Омана, верховный главнокомандующий Вооруженными силами, премьер-министр, министр финансов, министр иностранных дел, глава Центрального банка в 1970 г. занял оманский престол, сменив на нем отца Саида бен Теймура и получив в управление страну в состоянии полного упадка и глубокого застоя. В руках Cултана Кабуса сконцентрирована огромная власть, его волей и умом целая страна совершила прыжок в будущее. Мой рассказ о нем и о делах его.

Read more... )

 

pionchik: (Default)
 

...Заканчивая рассказ о покупках и сувенирах, нельзя не сказать еще об одном интересном местечке, в котором, к сожалению, мне побывать не удалось: Ibra Souq (рынок г. Ибра). Этот традиционный рынок работает по средам и является местом только для женщин.  Можно себе только представить какое там буйство красок и ароматов! Ведь там можно не только увидеть неприкрытые чадрой прекрасные лица восточных женщин, но и узнать некоторые рецепты красоты и обольщения, бережно хранимые представительницами прекрасного пола еще со времен Царицы Савской и Шахерезады… Из Омана, как и из многих других государств ближнего Востока, туристы и туристки везут хну, басму, сурьму, потому что она натуральная, настоящая. О том, что хна полезна для волос, наверное, знает каждый. Но у хны множество свойств и возможных применений. Оказывается, в Европе сейчас стало модным наносить татуировки в стиле "менди". В Омане не раз видела расписанные женские руки, но тогда не знала, что это такое. Могу сказать, что на фоне черного платья и хиджаба это смотрится не очень красиво. Даже как-то жутковато. Но когда руки оголяются, например, в танце, и как будто повторяют своими изящными движениями изгибы рисунка, нанесенного на руки (на ногах тоже делают, но я не видела), тогда это впечатляет. Искусство менди (не путать с бинди) – роспись по телу хной – появилось около 5 тысяч лет назад. Еще в Древнем Египте знатные дамы украшали свое тело такими временными (порядка двух недель держится) рисунками. С 12 века менди закрепилось в Индии. Там храмовые танцовщицы и женщины к свадебным церемониям наносили рисунок не только на кисти рук, но и на предплечья, голени. Это довольно сложные рисунки, как кружевные. Наверное, много времени надо потратить для того, чтобы нанести такую красоту на тело. В Омане, как я уже говорила, много индусов, поэтому если вдруг к вам на кассе торгового центра протянется такая разрисованная коричневым узором ручка, не пугайтесь. 

 

  Кстати, с Оманом прочно связано имя царицы Савской, ведь именно на территории современного Омана три тысячелетия назад существовало загадочное Сабейское царство, где она правила.  По легенде Саба - это волшебная страна, где песок дороже золота, растут деревья из Эдемского сада, а люди не знают ни войн, ни голода. Несмотря на то, что подлинных сведений о женщине, покорившей сердце царя Соломона крайне мало, в г. Салала вам с гордостью покажут руины дворца, принадлежавшего некогда легендарной обольстительнице.

Все, наверное, знают историю со стеклянным полом, благодаря которому царь Соломон проверил, не скрывается ли дьявол с ослиными (козлиными) копытами под одеждой царицы неземной красоты. Копыт он будто бы не увидел, а вот волосатые ножки на него впечатление произвели. Любопытно, что эта история в различных вариациях пересказана во многих культурах и по-разному прокомментирована. Одни говорили, что именно шерстистый покров ног царицы не позволил Соломону на ней жениться, другие говорят, что Соломон таким образом все-таки разоблачил демоническую природу красавицы (значит копытца там все-таки были), третьи говорят, что Соломон выдал ее замуж за какого-то вождя, а четвертые (и им я больше склонна верить) – что волосяной покров закрытых длинными одеждами ног не смутил царя Соломона, ибо ум и красота царицы были столь велики, богатства ее столь обширны, что Соломон, имея 700 жен и 300 наложниц, не смог устоять перед этой женщиной, а для удобства своего и эстетического удовлетворения приказал знахарям своим изготовить мазь для удаления волос (первая в истории человечества зафиксированная эпиляция). Никакие женщины после романа с царицей Савской не позволили ему забыть эту женщину, и ноги волосатые совсем не помешали чувствам. Еврейские сказания повествуют о династии, произошедшей от греха Соломона с царицей, и будто бы Навуходоносор (царь Вавилонский, разрушивший храм, построенный Соломоном), был их прямым потомком. Во мне крепчайшим сном спит историк, потому что эти легенды: арабские, иудейские, эфиопские, рожденные будто самой природой Аравии, с ее необъятными, безжизненными долинами, палящим зноем и холодными ночами, внезапными бурями и миражами, коварными песчаными безднами, способными поглотить не только караваны, но и целые города, с добрыми и злыми джиннами, до сих пор живущими в этих местах, прекрасны как холсты великих мастеров. Не наше право критиковать эти шедевры и проверять их на подлинность.

По моему мнению, в легендах о царице Савской есть большая доля правды, особенно в той части, где царица (Билкис в Коране), услышав о славе царя Соломона (Сулеймана), поехала в Иерусалим не только для того, чтобы испытать его своими загадками и посоревноваться в мудрости, хитрости и изобретательности, но и для того, чтобы договориться о свободном проходе караванов, ведь из Сабы в Египет, Сирию и Финикию проходила дорога благовоний.

Еще в древние времена юго-западный район Омана – Дофар был известен как важный центр торговли ладаном. Сегодня, когда ладан применяется не так широко, в мире осталось лишь несколько мест, где его еще можно встретить: Оман и Йемен, в частности. Из-за большого количества туманов в этих местах, родились еще две красивых легенды о том, что ладан – это роса, выпадающая на деревьях или о том, что ладан – это «слезы богов». На самом деле ладан добывают так: на ладанном дереве весной делают зарубки, потом в сезон дождей сок поднимается по стволу и вытекает из зарубок. Затем почти месяц сохнет он на стволе дерева и собирается «урожай». С одного дерева можно получить 300-500 г ладана. Местные жители считают, что курением ладана можно изгнать дьявола. Традиция окуривания ладаном сохранилась до сих пор. Считается, что эти благовония обеззараживают, поэтому многие женщины, возвращаясь в дом из общественных мест, окуривают свою одежду. Надо сказать, что к тому времени, как груз с ладаном достигал места назначения, его стоимость увеличивалась во много раз. Египтяне стремились проложить путь без посредников, а также привозили саженцы, чтобы рассадить в Египте. Но увы, ни то, ни другое не получилось. Т.е. в древности (а ладан как благовоние используется уже почти 5 тысяч лет) он был для оманцев тем, чем сегодня является нефть – важнейшим экспортным товаром и источником благосостояния. Кстати, не только этим он связан с нефтью. Говорят, что корни ладанного дерева вытягивают из земли какие-то фракции нефти, должно быть, потому и смола имеет такой специфический запах. Наверное, в прошлой жизни я жила где-то в этих местах, потому что запахи, витающие в воздухе, терпкие, пряные, приторно-сладкие, от ладана до мирры и сандала, меня просто сводили с ума…

Второй отраслью экономики Омана является рыболовство. Вторым местом, где я побывала, был рыбный рынок. Говорят, что оманские рыбаки славятся своим мастерством далеко за пределами Омана. Рынок работает с 5 до 9 утра. Кроме огромных тунцов, барракуд, каракатиц, марлинов, сардин, на прилавках выложены груды всякой живности, названия которой я не знаю, но видела их в океане, опускаясь с аквалангом. Конечно, побережье султаната – рай для дайверов. Собственно, именно поэтому я туда и попала. Но о дайвинге вообще и в Омане в частности будет отдельный рассказ.

 Каракатицы выглядят очень несимпатично и лежат, кстати, отдельно от других обитателей подводного мира.
 

      

Недалеко от рынка стоит на якоре в порту яхта его величества султана Кабуса и деревянные лодки, на которых древние мореплаватели совершали кругосветное плавание. С морем  связано немало легенд и преданий Омана. Например, отсюда как будто уходил в плавания Синдбад-мореход, здесь бывал Марко Поло.

                Одной из главнейших достопримечательностей Омана является грандиозная мечеть, строившаяся почти семь лет на личные средства султана Кабуса, а по окончании строительства (2001 г.) подаренная им своему народу. Территория мечети может вместить порядка 20 тысяч верующих, что ставит ее в один ряд со знаменитыми мечетями мира.  Самый большой в мире, а потому вошедший в книгу рекордов Гиннеса, ковер ручной работы раскинулся на полу этой мечети. Размер его 74х74 метра, вес – 21 тонна. Над его изготовлением трудились в течение четырех лет 300 лучших иранских ткачих. Узор содержит 28 цветов, причем использовались только натуральные красители. 
Эта надпись выткана в том месте, где мастерицы закончили свою работу. 

        

 Другой рекорд принадлежит гигантской люстре, изготовленной по специальному заказу в Австрии («Сваровски»). Люстра весит около 8 тонн, имеет 14 метров в диаметре и 1122 лампы. Мечеть имеет пять минаретов, самый высокий – 91,5 м. Кроме того, в мечети расположена библиотека, хранящая множество изданий по исламу, культуре и истории Омана и компьютерный терминал. Все помещения снабжены суперсовременными системами кондиционирования. Молельные залы для женщин находятся вокруг главного помещения и снабжены большими экранами для телетрансляций.  

В мечети немного людей, парадно-торжественная обстановка не располагает к молитве. Говорят, что местные жители к мечети еще не привыкли, считают, что место это новое, еще не намоленное.  Сверкающий мрамор, ковры, тончайшей резьбы деревянные двери, золото, хрусталь, эмаль – всё это навевает мысли о нерукотворности храма.  Мечеть открыта для посещений с 8 до 11 часов утром, кроме четверга, пятницы и государственных праздников. Женщина, пожелавшая войти на территорию храма, должна быть с покрытой головой, в длинной юбке или брюках, руки женщины должны быть так же закрыты.  Мне пришлось надеть куртку, предусмотрительно прихваченную моим гидом, в то время как рукава моей собственной кофты закрывали локоть. За внешним видом посетителей строго присматривают на входе служащие храма. 

     

Продолжение следует...

pionchik: (Default)

11 мая я вернулась из Омана, удивительной страны, о которой хочется написать. Дни идут, штопором закрутилась работа, но перед поездкой в Италию хочется сделать хотя бы наброски, чтоб не забыть и не перемешать краски из двух разных палитр.

Султанат Оман – арабское государство, расположенное в юго-восточной части Аравийского полуострова. Граничит с ОАЭ, Саудовской Аравией и Йеменом. Оману принадлежит на севере полуостров Мусандам – небольшой анклав, разделяющий Персидский и Оманский заливы.  Площадь – 309,5 тыс. кв. км. Протяженность береговой линии, включая о. Масира и два архипелага – Даманият и Халаният – 2 тыс. км.

             

Государственный язык – арабский. Широко распространены английский, белуджи, урду, хинди, суахили. На английском беседуют все, включая индусов и филиппинцев, в изобилии присутствующих в Омане в качестве неквалифицированной рабочей силы.

 В Султанате проживает 2,65 млн. чел. (оценка 2007 г.), из которых оманские подданные составляют более 1,8 млн. чел. Эмиграция практически отсутствует. Преобладают потомки йеменских и недждийских арабских племён, остальная часть населения – белуджи и персы, перебравшиеся в султанат много десятилетий назад. В составе населения прибрежных городов заметную долю составляют потомки жителей Восточной Африки, прежде всего, Занзибара.

Внешне местные жители очень отличаются друг от друга. Одни сначала кажутся нелепыми: чернокожие мужчины с характерными чертами лица негроидной расы в куме на голове (шапочка) или масарре (что-то вроде чалмы или тюрбана) и белом просторном халате, но это и есть оманцы – потомки жителей Африки и Занзибара. Другие – с более утонченными лицами, смуглой кожей и удивительным благородством в движениях, видимо, потомки персов.  За ними было очень интересно наблюдать и, хоть я одергивала себя, оторваться иногда было просто невозможно.  Туристов в стране немного, поэтому куда бы ты не отправился, вокруг тебя всегда будут местные жители или гости из соседних стран, гармонично вливающиеся в число местных.
      

Большинство оманцев (около 75%) – адепты ибадитской секты в исламе. Ислам (ибадизм) – государственная религия (единственная, кстати, страна в мире, придерживающаяся ибадистского течения в качестве государственной религии). Примерно четверть населения – сунниты. Небольшую, но достаточно влиятельную общину составляют шииты. Оманцы строго следуют мусульманским традициям, чтят ценности ислама. Как будто оманцы лояльно относятся к иноверцам, но православного храма я не встретила ни разу, хотя небольшая русскоязычная община существует. Встречаются (редко) идуистские храмы, где-то есть костел (не видела) и ни одной синагоги. Израильское посольство первым обосновалось в Омане, в настоящее время полностью его покинуло. Это – политика. С Израильской визой в Оман не пустят.

Пустыни занимают 82% территории страны, горные районы – 15%, прибрежные районы – 3%. Выжженная солнцем земля – для меня одно из самых сильных впечатлений. Кажется, что жить здесь, налаживать быт, вести хозяйство просто невозможно. Но нет, терпеливые руки хозяев берегут бесценную воду, выращивают то немногое, что может расти в данных условиях и очень гордятся плодами своего труда. В Омане насчитывается бесчисленное множество (что-то около 40 сортов) фиников, бананы (самые вкусные из Салалы), манго (поскольку крепкая древесина, перевели на стройку, сейчас культивируют).

 

Национальный праздник – 18 ноября – День рождения султана Кабуса Бен Саида (отмечается с 1970 г.). О Султане, которого искренне любят все подданные – отдельный рассказ.

Национальная валюта – оманский риал (1 оманский риал = 2,6 долл. США). Очень интересно, каким образом сформировался такой курс национальной валюты. Местные жители говорят, что произошло это следующим образом: подсчитали народные богатства, разделили на число подданных, получилось так. Но нам, туристам, конечно, «крепкий риал» пришелся не по душе. Страна дорогая. Есть, конечно, вещи, которые в пересчете на доллары-рубли-евро стоят значительно дешевле (те же финики, бананы, детская одежда, серебро), но в основном цены либо значительно дороже (например, интернет, за который пришлось отдать 173 риала на 10 дней, что, конечно, объясняется тем, что интернет здесь, как и многие другие блага цивилизации, появился совсем-совсем недавно), либо такие же как в Москве.

Оманцы, как многие другие жители арабских стран Персидского залива, на официальных мероприятиях и в быту помимо упомянутого масарра (кумма – для неофициальной обстановки), носят национальную одежду: дишдаша (белая длинная прямая рубаха) – мужчины и абая (черное длинное платье) – женщины. Мужчины кроме того на официальных мероприятиях и в качестве элемента государственной формы носят традиционный оманский кинжал (ханджар) на широком расшитом серебром поясе. Ханджар – своеобразный символ Омана, его визитная карточка, присутствует также на государственном флаге Султаната.


 

Белый цвет флага символизирует процветание, красный - борьбу с иноземными захватчиками, зеленый - оазис. На двух перекрещенных саблях расположен ханджар (кривой клинок). Кстати, такой формы только ножны, сам клинок изгибается не под углом 90 градусов, как может показаться.

Женщинам не обязательно на людях закрывать полностью лицо, но покрывать голову особенным образом, закрывая волосы и утягивая щеки – да. Традиционная же женская оманская маска напоминает элемент рыцарских доспехов: закрыт нос, широкие прорези для глаз и рта. (Женщин фотографировать можно только с разрешения сопровождающих ее мужчин. Если сделать это без разрешения при том, что мужчина находится рядом, можно схлопотать.) В традиционных масках встречаются женщины нечасто. Что удивительно, даже в "Гугле" я не нашла картинку с маской, которая, кажется, называется "бирка". Черное платье с расшитыми рукавами распространено в городах, в сельской же местности женщины носят яркие цветные наряды. Причем цвет (сочетание цветов) изменяется в зависимости от местности.
 На этой фотографии женщина одета как раз традиционно. Платье надето на брюки. Кстати, здесь же можно рассмотреть температуру воздуха на табло, а я еще, как автор, добавлю - на момент съемки полдень еще не наступил)))
        
Глаза радуются в основном, когда попадаешь в магазин традиционной индийской одежды: вот  уж где буйная фантазия художников и мастериц разгулялась!
Все наряды (оманские, арабские, индийские) обязательно дополняются золотыми или серебряными украшениями. Я, конечно, прошлась по ювелирным лавкам на восточном базаре «Матрах Сук» и по ювелирным бутикам. Изделия из серебра продаются на вес. Изделия из золота – тоже, даже в бутиках. Золотые украшения, как правило, полые внутри, поэтому легкие, но большие по размеру. Драгоценности носят не только в ушах и на шее, а еще вокруг головы, запястий, лодыжек, пальцев и пальцев ног. Золотыми нитями и пайетками расшивают платья. Пустых лавок, т.е. без посетителей, я не видела: всюду толпятся женщины. Оказывается, по традиции муж должен дарить в год женщине не меньше одного килограмма золота, и жены четко за этим следят! Кстати, даже маленькие девочки полностью «укомплектованы» серьгами, кольцами, браслетами на ногах и на руках. Я для себя выбрать ничего не смогла. То, что привлекало внимание, было, как правило, итальянского производства. Не знаю, какими словами описать впечатление от этих украшений: берешь в руки и будто держишь в руках аксессуар карнавального костюма. Даже украшенные драгоценными камнями, они будто не настоящие. В этом смысле изделия из серебра больше похожи на ювелирные изделия: и по дизайну, и по качеству.

К одежде туристов больших претензий нет, но мини-юбки, майки без рукавов и шорты на женщинах считаются нарядами «вызывающими», поэтому появляться в них в общественных местах запрещено.  Уж коли начала о женских платьях и украшениях, расскажу об излюбленном занятии туристов «шопинге» и сувенирах из Омана. Может быть, кому-то пригодится.

Город Маскат (Мускат) – столица Омана. Торговые галереи (центры) западного типа (shopping-malls) сосредоточены в районе Курум. Например,  Sabco Centre –торговый центр один из старейших в городе. Кроме обычных магазинов, здесь представлен мини - «традиционный» рынок из 27 магазинчиков – лавочек. Магазины: электроники, Muscat Beauty Salon, Oman Perfumery, магазин часов, кожи, обмен валют, магазин «New Age» (аудиозаписи) и т.д., плюс, конечно, кафе.

Отдельного внимания заслуживает рассказ об оманских духах. «Оман Парфюм» - ведущий дистрибьютор марки «Amouage» – самых дорогих духов в мире (совместное производство Оман-Франция). Несколько лет назад султан пригласил в Оман одного из лучших представителей парфюмерного искусства Франции для создания традиционного запаха. Не буду врать, не помню, кого именно, но, кажется, из «Диора». Год тот путешествовал по Оману, нюхал и творил. Наконец, был создан первый запах, который сейчас носит название «Амуаж Голд». Парфюм разливался в хрустальные флакончики необыкновенной красоты с позолоченными крышками в виде купола мечети. Будто бы «амуаж» на арабском означает «волны чувств и эмоций», но сдается мне, что этот перевод - фантазии водившей меня по городу девушки, потому что слово явно французского происхождения. Надо отметить, что по религиозным соображениям местные женщины не пользуются духами на спирту, а лишь масляными ароматами (кстати, значительно дольше сохраняется запах). «Амуаж» был создан в обеих формах и масляная стоит каких-то невероятных денег.

В аромате используется более 120 ингридиентов, чем не может похвастаться ни один другой парфюм, который раскрывается на коже человека по спирали, делая более 20 «витков». Ингридиенты все натуральные: редкие специи, драгоценные масла и ароматные эссенции, привезенные из разных частей света, но сандал, амбра и некоторые другие – как раз местные сокровища.  За сандаловым ароматом с незапамятных времен приезжали царицы в эти места. Таким образом, «Amouage» - люксовый бренд, основанный в 1983 Королевской семьей Омана. Сейчас появились парные запахи «Лирик» (мужской и женский), «Рефлекшн» (мужской и женский) и другие. Я привезла «Амуаж Лирик» в подарок маме. Запах сочетает в себе восточную экзотику и королевскую роскошь Франции.

Напротив центра «Сабко» находится «Al Araimi», известный своими магазинами европейских марок, в районе Аль-Курум – «Al Khamis Plaza», где расположены бутики «Ланвин» и «Живанши», магазины солнечных очков «Картье» и «Каррера», другие магазинчики и торговые точки. Самый гигантский шопинг-молл (44 тысячи кв.м.) – «Muscat City Centre» включает развлекательный центр, аркаду магазинов и гипермаркет «Каррефор».  Мы бы никогда не задумали его посетить, но подвел английский. Пытаясь попасть в центр города, мы долго объяснялись с таксистом. Когда поняли, что приехали не в исторический центр, а в торговую зону, сразу поняли, в чем ошибка, улыбнулись и решили все же прогуляться, тем более, что к этому времени обнаружился ряд забытых в спешных сборах вещей. Таким образом, у нас появились маникюрные ножницы и шляпа, плюс ряд впечатлений от шопинга по-омански.  Прогуливаясь по торговому центру, я жутко замерзла. Контраст температур в помещениях и на улице - тоже, пожалуй, одна из достопримечательностей Омана. В отелях, лавках, на рынке, в торговых центрах, такси, банках, магазинах и даже уличных кафе кондиционеры работают на полную мощность круглосуточно. В торговом центре у меня просто ноги к полу стали примерзать, а в отеле я обязательно накидывала что-нибудь на плечи. Заболеть в такой обстановке легко, особенно деткам.

Полагаю, что эта часть рассказа будет не полной без описания арабского (восточного) рынка Матрах Сук, который находится в самом центре города Маскат и известен не только в Омане, но и далеко за его пределами. «Рынком» в понимании москвича трудно назвать это сооружение с узкими улочками и лабиринтами, небольшими чистейшими лавочками, резным потолком, украшенным арабской вязью, а «колониальный» характер представленных товаров и струящийся запах ладана и вовсе переносит тебя в восточную сказку.

Чего там только нет! Можно приобрести всё: от упаковки ладана за полриала до антикварного изделия, стоимостью в несколько тысяч долларов, из, например, сандалового дерева, антикварное оружие, национальные кинжалы из серебра с драгоценными камнями (ханжары). Можно приобрести «арафатки», кумы, дишдаши, масла, кашемировые шарфы, специи, текстиль, другие «древности», ковры, платья, украшения, головы крокодилов, черепашьи панцири и т.д. и т.п.
              Гулять по рынку, даже если вам никогда не нравилось это занятие в принципе (я, например, из таких) придется не менее двух часов. Просто потому, что ужасно любопытно посмотреть, что же продается в этих разнообразных лавочках, а еще потому, что в лабиринтах лавочек легко заблудиться и с каждым продавцом придется обязательно торговаться. Торг – часть национальной культуры. Когда я покупала сестре шарф, прониклась таким азартом, что даже удивилась. Раньше за собой такого не замечала. Каждый продавец, почувствовав твой интерес к его товару, обязательно предложит тебе выпить традиционного оманского кофе. Это – специфический напиток, подающийся в чашечке, размером с наперсток (на один-два глотка), с обязательным добавлением кардамона. Странный мутный напиток, мало напоминающий кофе… Кофе советуют покупать в супермаркетах, а не на рынке. Цена железной 450-граммовой банки – меньше одного риала. Бывают наборы с маленькими пиалами. Но мы – почитатели классического кофе совсем не поняли "изысканный вкус и аромат" оманского варианта, поэтому особенно и не старались его купить и привезти в Москву.  

Большой восточный базар находится в г. Низва (это в пределах двух часов движения на машине от Маската). В общей сложности на нем находится около 25-30 лавочек. Плюс «мясной», «рыбный», «фруктовый», «финиковый» рынки. На скотный рынок в Низве мы не попали. Говорят, что это очень интересно. Верблюды, овцы, коровы и колоритные сцены из местной жизни. Рынок бурлит в какие-то пятницы месяца. Кстати, четверг в Омане – официальный выходной день.

И еще про сувениры. Сувенирные кинжалы (ханджары), стоимостью от 3 риалов, можно приобрести повсюду. Огромный их выбор всех размеров и мастей на Матрахе. Но выбирать надо осмотрительно. Серебро, которым покрывается кинжал, очень мягкое и в некоторых местах видно, как оно «отстает» подобно фольге от основания. Пластиковая рукоятка  - штамповка, сувенирный вариант, рукоять из кости – более дорогое изделие, чаще ручной работы. Кинжалы, «побывавшие в деле» могут датироваться началом 19 века и стоить порядка 250 риалов. В качестве детали интерьера продаются  кинжалы в рамке из красного дерева под стеклом. Выглядит это красиво.

Альбомы об Омане встречаются в книжных магазинах только на английском языке. Я просмотрела немало книжных, т.к. искала для сестры изображения женских национальных костюмов, поэтому заявляю с уверенностью: ничего (!!!) на русском языке нет. Кроме нашей дайверской команды ни в Маскате, ни в Низве, ни в дайверских клубах русских вообще не было. Местные жители вспоминают визит в Омн С.Миронова и Ю.Лужкова. Узнав, что ты из России, обязательно об этом говорят, а еще - о холоде и нефти, о плохом английском русских и нашей большой территории страны. Обязательно спрашивают, нравится ли нам у них и приедем ли мы еще раз. Я хоть и не уверена, что приеду в Оман еще раз (много еще мест на карте мира не отмечено моим визитом), но совершенно искренне отвечала на все вопросы утвердительно.
Люди очень приветливы и улыбчивы. Если не понимают тебя или не знают ответ на твой вопрос, будут долго извиняться и искать способ помочь. Еще одна особенность: на рынке тебя не обманут, не обсчитают. Они еще этому не научились.

 Кстати,  традиционных сувениров в виде магнитов, чашек, колокольчиков и пр. в Омане нет. Туриндустрия «заточена» на качество услуг для взыскательного и платежеспособного туриста. Тщательно оберегается подводный мир, поэтому чучел и высушенных обитателей местных морских глубин на прилавках нет. Нам удалось обнаружить и купить магнитик с разноцветными рыбками и надписью «ОМАН», и еще один с фотопанорамой набережной Маската. Продавец с гордостью заявил, что этот «продукт» появился только в этом году и пользуется большой популярностью.

Продолжение следует…


 

Page generated Sep. 22nd, 2017 03:08 pm
Powered by Dreamwidth Studios